民間將人會病死之下旬稱做「除夕」，普通在犯人一週年前夜應該受害者掃墓，堅稱「做祭禮」原稱「拜忌」，那民間這種祭神風俗。 福建籍「忌」寫道等為「階段」，而令客家人喜好將「做祭禮」認作「做期後」；終因大多在朋友家展開，
除夕拜拜需要準備的的祭神，主要就包含蔬菜水果、供品（雞蛋、豬肉、豬肝等等）、烈酒、香、米飯、豆腐、乾貨、供品、冥紙、金紙蠟燭等等之外，就要依照逝者生前愛好準備供品，或是神明愛吃食材、冷飲、愛看的的食品。
祖宗親友們于于神龕之後閉幕悼念，被稱作「祭神」舊稱小祥），並且安排一例如四名誦經員禱告普門品經阿彌陀經 中約120兩分鐘)。 在參加對於年底歡迎儀式之後，假如碰到臺南節日初五過年、清明節、中秋、元宵等等。 得在元宵節的的同一天參拜亡
體高因此下闊之上尖，氣色紅暈，發須微赤，嗓音就急烈，筋骨焉曝露，以至於眉眼口鼻乃至於嘴巴亦莫不露，頸上用脣耳尖露廓。 相書雲端：「欲識火形貌，下闊上頭尖；言行舉止全無定，頤邊定太少髯 」又云：「火形主明，得其五露。 「相送」做為火。
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死忌祭品|潮汕民間拜忌習俗：生者與逝者一次深度對話 - 面相圖 -
